成午夜精品一区二区三区精品

成午夜精品一区二区三区精品

 至若柴胡有疑似证,不可不审者,如胁下满痛,本渴而饮水呕者,柴胡不中与也;及但欲呕,胸中痛微溏者,亦非柴胡证,此等又当细为详辨者也。 下利清谷,不可攻表,汗出必胀满。

若脉但浮不细,而有头痛发热恶寒无汗等证,则仍是太阳之外邪未解,当与【按】论中脉浮细,太阳少阳脉也;脉弦细,少阳脉也;脉沉细,少阴脉也。答曰∶虽得之一日,恶寒将自罢,即【注】太阳病当恶寒,阳明病当恶热。

 又曰∶足经自足上行胸腹头背,主一身之大纲,故寒邪入之,即见于其经,若手经第行于胸手,不能主一身之大纲也。魏荔彤曰∶此条之衄,乃意料之辞,非已见之证也。

设里有热实,攻之无疑,不须先汗以解外也。 但欲漱水不欲咽者,虽燥而不渴,知热在经而不在腑,在血而不在气也。

心下痞硬而满,干呕,心烦不得安,是邪陷胸虚而上逆也。 【注】太阳之邪传阳明病,有自中风传来者,有自伤寒传来者,当于食之能否辨之。

稍迟则恶寒身蜷,吐利烦躁,不得卧寐,手足逆冷,脉不至,诸死证立至矣,四逆汤之用可稍缓乎?【集注】赵嗣真曰∶太阴腹满证有三∶有次第传经之邪,有直入中寒之邪,有下后内陷之邪,不可不辨。

Leave a Reply